作者：史遇春
屁股和腦袋各自作爲身體的一部分，原本，按照“衆生平等”的理念，他們應該是被同等看待的。但是，對于所謂的“文明人”來說，由于屁股與排泄系統接近，所以，在他們的眼裏，談論“屁股”，肯定是非常不文明、十分不雅的事情；同時，對于那些喜歡把一切分成三六九等的人來說，又因爲屁股在下，處于低位，故而，在此類人心中，講說“屁股”，大概又是低人一等的事情。
我們在做自己的事，走自己的路，說自己的話，不用太在意別人的看法和眼光。不能因爲那些所謂的“不文明”、“不雅”或者“被輕賤”，我們就連廁所都不去上吧。
其實，大多數所謂的“文明人”，他們也常常會動腦袋，會費盡心機地保護自己的屁股。因爲，不管所謂的“文明人”覺得屁股是怎樣地“不文明”、“不雅”、“鄙俗”、或者“低下”，當他們的屁股被打時，他們仍然會覺得疼。除了本能反應，試圖自我保護，不讓屁股被打之外，這些人大多數時候甚至十分愛惜自己的屁股，他們爲了屁股有一個好的安放處所——所謂的“位子”，常常會做出比“不文明”更低下的事來，比如說成語中的巴結奉承，比如說蠅營狗苟，比如說吮癰舐痔……
除了保護和愛惜自己的屁股之外，對于別人屁股，他們也不見得就一概鄙棄之。當他們面對肥臀、翹臀、美臀……的時候，他們照樣沒有抵抗力、照樣會垂涎。這種情況下，他們甚至會把屁股高置于腦袋之頂。
既然如上所說，就沒有什麽可遮掩的了。所以，無論是屁股還是腦袋，其實都是人體的一部分，首先，大家都應該同等視之。
按照人體結構學的原理，腦袋是身體的中樞，人的一切行動，都是通過腦袋的指令，傳輸到身體各個系統的。從指揮與被指揮的角度來說，腦袋確實處于領導地位。可以說，這是最簡單的腦袋決定屁股論。
但是，現實往往不是這樣。人的複雜，造成了社會的複雜。社會的複雜，很多時候，又導致了人的系統的混亂。于是，這世間，腦袋決定屁股的複雜的事有之，屁股決定腦袋的更複雜的事亦有之。
先說腦袋決定屁股的複雜。
原本，人生天地間，自然地生，自然地滅，就是十分自然的事了。腦袋決定屁股，也可以自然而然，隨遇而安，隨地生活，隨處安坐。可是，自從有了所謂的名聲、金錢、權利之後，好惡之心起，攀比之心起，殺伐之心起。一下子，腦袋決定屁股就成了複雜的事。什麽樣的腦袋，就決定了什麽樣的屁股。因爲名、錢、權對腦袋的攪動，屁股也隨之被貼了標簽。
金臀坐金位，高高在上，殺伐由己；
土臀坐土堆，低入塵埃，生死任人。
一個人，屁股在什麽地方，屁股上貼怎樣的標簽，這全部得由腦袋決定。
心機重的、假癡不癫的、皮厚心黑的腦袋，可以給屁股鍍金。
谄上欺下、兩面三刀、拍馬溜須的腦袋，可以給屁股鑲銀。
……
老實巴交、不會轉彎、沒有眼色的腦袋，大概只能讓屁股碰瓷了。
說了腦袋決定屁股，再說屁股決定腦袋。
第一種，屁股一動，腦袋就動，沒有“一以貫之”的做人做事的標准和原則。做群衆的時候，心心念念是自己作爲群衆一員的個人的利益，一朝身家榮顯了，口口聲聲是作爲權貴階層的言辭。
第二種，爲了屁股，絞盡腦汁。屁股不舒服的時候，千方百計爲屁股的舒服找門子、尋位子；屁股舒服了以後，又想盡辦法讓屁股坐穩位子、不離位子。夫子所謂：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”
這世間，有爲了屁股丟了腦袋的；這世間，也有因爲腦袋，被打爛屁股的。
其實，無論是屁股還是腦袋，都是人體的一部分，一定要做整體看，要一以貫之看。
其實，無論是屁股還是腦袋，所有的人都有，大可不必顧此失彼，且平淡視之、自然處之就好。
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